Останки выкидывали в овраг или на свалку: как в Уфе убирали старые кладбища и что построили на их месте

Вы когда-нибудь задумывались о том, где в Уфе хоронили людей несколько столетий назад? Жители города даже не догадываются, что на месте их любимого парка когда-то было кладбище. Уфа росла и поглощала людские погосты. В этом материале мы расскажем, где в городе были кладбища, почему их уничтожили, кто за это ответит и что сейчас находится на месте старых могил.

Первое кладбище в Уфе появилось в 18-м веке — до этого умершие находили свое последнее пристанище в храмах. Людей начали хоронить вокруг Успенской церкви на Большой Успенской улице, 73. По словам историка Павла Егорова, сейчас на этом месте находится Коммунистическая улица.

.

— Оно располагалось на современной улице Коммунистической, 75, 77, 79 на месте снесенной Успенской церкви, и всё, что вокруг: соответственно, улицы Успенская, Дорофеева — бывший Георгиевский переулок, Детский переулок (Михайловский переулок), улица Энгельса — бывшая Малая Успенская, — объясняет он.

Нет, людей не хоронили в центре города — когда-то это место было его окраиной. Как рассказывает Егоров, в 18-м веке Уфу стали застраивать в северном направлении, тогда погосты и оказались в городской черте. Историк говорит, что под конец 18-го века помещик из Уфы перенес церковь Успения Божией Матери с Усольской горы, которая вскоре стала кладбищенской. Храм переносили по бревнам.

В 1824 году кладбище закрыли, а через 15 лет разобрали Успенскую церковь. Еще годом позже, в 1840-м, на этом месте возвели каменный Успенский храм. Когда к власти пришли Советы, постройку снесли. Теперь на месте могил находится Дом старых большевиков.

Сейчас, где когда-то было Успенское кладбище, располагаются жилые дома. Это улицы Коммунистическая, Худайбердина и Энгельса.

Мало кто знает, но уфимцы, прогуливаясь по парку Якутова, ходят по старым могилам. В 19-м столетии на этом месте находилось Старо-Ивановское, или Иоанно­-Предтеченское,

кладбище. Его открыли в год закрытия Успенского кладбища, о котором речь шла выше, — в 1824-м.

Захоронения располагались от нынешней Революционной улицы до парка Якутова. В 30-х годах многие жизни забрала холера, умерших тогда хоронили массово. В СССР, как говорит историк, на кладбище стали хозяйничать вандалы: они громили могильные плиты и ломали решетки.

— Церковь появилась позже: храм пирамидальной формы в честь Святого Иоанна Предтечи строили 14 лет. В 1900 году погост был официально закрыт, но там продолжали делать одиночные захоронения, — рассказывает Павел Егоров.

Это православное кладбище было вторым, которое подверглось разорению. В 20-м веке на месте вечного упокоения появились застройки — Дворец пионеров и ВЗФЭИ.

В наше время на месте могил и храма стоят станция детской железной дороги Юность, дворец детского творчества и две спортивных постройки.

В Уфе существовало отдельное кладбище для старообрядцев — это православное течение, которое отвергает реформы патриарха Никона. Оно находилось на нынешней Трактовой улице рядом с колледжем имени Рудольфа Нуреева. Это кладбище было третьим и самым маленьким в городе.

В конце 19-го века Уфимское губернское правление постановило кладбище закрыть. Но предавать людей земле там продолжали до советских времен, потому что хоронить попросту было негде.

Старообрядческое кладбище закрыли в 20-е годы прошлого столетия, а разорять начали еще через 10 лет.

Это кладбище стало четвертым по счету в городе. Его назвали по аналогии со Старо-Ивановским, которое было неподалеку. Как говорит историк Егоров, Ново-Ивановское кладбище было одним из самых больших в Уфе. Там покойники находили свое последнее пристанище с начала 20-го века и по 50-е годы. Рядом находилась Скорбященская церковь — ее сносили, но возводили вновь.

— На этом большом православном кладбище были и участки для католиков, старообрядцев, протестантов, — говорит историк. — На кладбище, кроме простых горожан, хоронили умерших от болезней, в частности от эпидемии сыпного тифа, которая разразилась в Уфе во время Первой мировой войны, — говорит Павел Егоров.

Ново-Ивановское кладбище когда-то находилось на месте «Тинькофф Холла» и завода «УЗЭМИК». Могильник закрыли ради завода резино-технических изделий — нужно было строить новые корпуса. На кладбище сносили только памятники: гробы и останки покойников оставили в земле. Горожане находили кости под ногами вместе с мусором. Родственники умерших еще долго ходили на место бывших могил.

Как говорит историк, пятое православное кладбище в Уфе осталось целым едва ли не чудом. Сейчас оно известно в народе как Сергиевское кладбище. К нему не было нацелено внимание советских властей, потому что оно располагалось на окраине и застройка к нему шла черепашьим шагом. Однако хоронить на Сергиевском кладбище было нельзя. Историк считает, что оно чудом осталось невредимым.

— Когда власть почувствовала, что можно застраивать, Сергиевское кладбище было закрыто в 1973 году. Всё, там прекратили хоронить, и его тоже ждала судьба разоренных кладбищ. К счастью, советская власть рухнула, и пришло какое-то понимание того, что так поступать с кладбищами — скотство, мерзость, — вспоминает Павел Егоров.

Сохранилось в Уфе и шестое кладбище — Магометанское. Эксперт считает, что оно осталось целым из-за боязни советских властей конфликтовать с мусульманами.

По признанию Павла Егорова, историки до сих пор не могут найти ответа на этот вопрос. Он полагает, что застраивать кладбища начали из-за безнравственности — так было во всей стране.

— Сколько выдающихся кладбищ безжалостно уничтожались, столько великих деятелей России там было похоронено. Причем уничтожались не столько под застройку, а сколько для того, чтобы просто уничтожить, большинство просто стерты с лица земли, — рассказывает историк.

Разорители кладбищ тщательно заметали следы своих деяний: уничтожали трупы и мемориальные памятники. По словам Егорова, кости выкидывали в овраг или на свалку, а после засыпали. Кости находили на улице Зорге и проспекте Октября.

Павел Егоров уже не надеется на то, что те, кто уничтожал кладбища, ответят за это с законодательной точки зрения, хотя считает, что у этого преступления нет срока давности. Однако, по его мнению, эти люди ответят за это перед высшими силами.

— Я думаю, перед Богом ответят те, кто это всё устроил. Или уже отвечают. Как правило, разорители, потрошители кладбищ долго не живут. С юридической точки зрения это беззаконие, — говорит он. — Божий суд, конечно, наступит, но это только Богу ведомо.

К покойникам, чей погост был разрушен, уже никто не придет. Никто не придет и к тому, кто в наше время похоронен на кладбище невостребованных тел. Как оно выглядит и кого там хоронят, читайте в материале UFA1.RU.