Юрта и три туалета: как выглядит родина Салавата Юлаева, которую при СССР отдали соседнему региону

Пустые поля, юрта, три общественных туалета, мусор, надгробные камни и гробовая тишина. Так сейчас выглядит родина национального героя Башкирии Салавата Юлаева. Он родился и вырос в деревне Текеево, но ее и еще семь деревень сожгли дотла каратели в XVIII веке. Как сообщили UFA1.RU историки, земля, где была деревня Текеево, всегда было башкирской, но в 1934 году установили современные границы субъектов, и в это время Текеево перешло от Башкирии к соседям.

За XX век границу передвигали около шести раз, и вот буквально две недели назад Курултай Башкирии сообщил, что историческая территория входит в состав Башкирии. Однако за все эти годы родину национального героя мало кто облагораживал. В 2016 году местный администратор помог установить юрту, а в 2018 году появился мемориал сожженным деревням. Также на территории имеется парковка и несколько туалетов.

Корреспондент UFA1.RU побывал на месте сожженной деревни и выяснил, как будут развивать территорию сейчас. Читайте наш репортаж сегодня, 17 ноября.

Историк Айрат Галиев считает, что у башкирского края хватало других смелых батыров, чей полководческий талант был выше способностей Салавата. Например, в двух десятках километров от Текеево родился другой видный деятель башкирских восстаний — Тулькучура-батыр. Рядом, в деревне Махмутово (ныне Салаватский район), проживал сэсэн Айдар Байык, известный также как один из предводителей восстания Батырши.

Кроме того, отец Салавата Юлай Азналин был лидером башкирской команды в походе против польских конфедератов, но знаменитым, как его сын, не стал.

— Но история «вытолкнула» Салавата не просто так. Если взглянуть на вторую половину XVIII века, то мы увидим тут расцвет абсолютизма, рождавшего самые страшные формы крепостничества: лишение казачества вольностей, урезания прав башкир с попутным расхищением вотчинных земель. Любое несогласие каралось слишком жестоко. Назревал социальный взрыв, а императрица Екатерина писала письма европейским просветителям о том, что якобы крестьяне на ужин предпочитают кушать индейку, а не курицу. Годом раньше или позже восстание должно было произойти, — считает историк.

По мнению Айрата Галиева, поэтому всю копившуюся ярость народ выплеснул в виде пылающих поместий и разгромленных заводов. А среди башкир у Емельяна Пугачева, который притворялся Петром III, были даже «фельдмаршалы», но героем стал Салават.

— Наверное, тут сказывается то, что Салават был «чист» — он не был замешан во внутренних распрях, а его отец известен как поборник целостности родовых земель. К тому же отчаянная смелость вкупе с поэтическим талантом будила мечты о лучшей доле, и под знамена Салавата вступало множество людей разных национальностей и вероисповеданий, — высказался Айрат Галиев. — Ведь песни и легенды о Салавате есть не только у башкир. Одна из русских народных песен начинается со слов: «Салават наш был герой». Поимка Салавата и высылка на вечную каторгу лишь подогрели в народе любовь к нему.

Также он считает, что культ Салавата разогрелся из еще не остывших углей сожженных башкирских деревень и его образ идеализирован, но на то он и герой. А для царской администрации уничтожение деревень, где поддерживали восставших, это обычная практика, и войска не гнушались тем, что сжигали женщин и стариков живьем.

— Так, после разгрома восстания запылали аулы Шайтан-Кудеевской волости, поддержавшие старшину Юлая. Судьба жителей нам неизвестна, знаем лишь только, что семья Салавата была «роздана» в качестве трофея. Место деревни Текеево воистину сакральное, тут ощущаешь какое-то легкое умиротворение и душевное спокойствие, — подытожил он.

Между Уфой и территорией, где раньше находилась деревня Текеево, около 140 километров. Ехать недолго, около трех часов. Поворот с трассы сложно пропустить, на въезде установлена табличка, а на горе камнями выложена фраза «Салауат төйәге», что в переводе с башкирского означает — «Родина Салавата».

Но дальше возникают сложности, найти деревню Салавата Юлаева не так-то просто. Чтобы попасть в Текеево, нужно проехать через действующую деревню Алькино, но указателя, свидетельствующего о существовании этой деревни, нет. Даже навигатор не справился с этой задачей. Во-первых, на территории очень плохо ловит мобильная связь, а во-вторых, сложно понять границы, где когда-то располагалась деревня Текеево.

В Алькино живет около 500 человек. Деревня очень ухоженная и чистая. Это первое, что бросается в глаза, а второе, что на горе камнями выложена фраза: «Шайтан Көҙәй ырыуы», что значит: «Род Шайтан Кудей».

Поплутав по пустой деревне Алькино около 20 минут, мы наконец встретили подвыпившего мужчину, который, шоркая резиновыми сапогами, шел по дороге с буханкой хлеба под мышкой и с топором в руках. Он и указал нам путь до Текеево.

Как выяснилось, деревня Салавата Юлаева располагается всего в нескольких километрах от Алькино, дорога заняла минут 15. Ехать по плохой дороге изнурительно: машина трясется, а под колесами месится грязь.

Когда-то Текеево располагалось среди густого леса, поэтому там слышно исключительно пение птиц и журчание узкой речки, никаких звуков со стороны трассы или работающих заводов, только тишина. Речка, о которой идет речь, называется Сары Кондоз и переводится как «желтый бобер». По словам руководителя школьного музея Ильвиры Загидуллиной, этих животных там действительно было много. Они валили деревья и делали плотины. Из-за этого со временем родник Салавата стал болотистым местом.

Мусор, мемориалы и закрытый туалет

Возле памятных объектов в Текеево заасфальтирована парковка, рядом с ней стоит юрта из кирпича и два мемориала. Чуть выше парковки находятся три общественных туалета с выгребной ямой, располагаются они прямо среди леса. В два из них можно попасть без затруднений, правда, условия в них оставляют желать лучшего, ведь даже рядом стоит невыносимая вонь. А вот в третий проникнуть можно только с ключом. Но где его взять — неясно, поскольку в этим местах нет ни одной живой души.

Один из мемориалов установлен в честь Салавата Юлаева, другой — в память о сгоревших деревнях. Помимо Текеево, в Салаватском районе сожгли еще семь деревень: Исмаил, Юлай, Якуп, Азналино, Бикбулат, Касай и Мрат. Памятник установлен на средства местного предпринимателя и администрации.

— Их сожгли и поровняли с землей, чтобы имя Салавата Юлаева и где он жил никто не знал, — рассказала руководитель школьного музея в селе Алькино Ильвира Загидуллина.

По легендам в кирпичной юрте похоронен Салават Юлаев, а на надгробном камне написана одна из глав Корана, потому что он был верующим и знал арабский язык. По другой версии, он умер 26 сентября 1800 года в возрасте 46 лет в городе Палдиски Эстляндской губернии Российской империи.

Юрту, которая стоит рядом с мемориалом, начали строить еще в 2014 году сотрудники музея из города Малояз, а закончили — через два года. Средства на строительство выделяли местные власти. Еще в те годы на крыше юрты была кровля из железа, сейчас ее нет. Местные недоумевают, куда она могла пропасть.

Помимо мемориалов и юрты, на территории установлена скамейка, рядом с которой на земле оставлены угли. Вероятно, летом туристы разводили здесь костер. На территории Текеево можно найти множество оставшегося мусора: от пластиковой посуды до головных уборов.

«Салауат ере» (Земля Салавата. — Прим. ред.)

Историк и специалист по туризму из геопарка Янган-тау Айрат Галиев рассказал, что скоро эти места заметно изменятся. Проект по развитию Текеево «Салауат ере», в переводе с башкирского — «Земля Савалата», подготовили еще до того, как они узнали, что соседи отдают землю республике. Но его переделывать не собираются, и он уже утвержден властями.

— Мы проектировали территорию с учетом старой границы, но так как граница Челябинской области идет впритык к строениям, то правильнее будет ее передвинуть, — высказался он.

Также Айрат Галиев добавил, что проект подразумевает под собой концептуальный сценарий — «жизненный путь» Салавата, и связующей основой для всех локаций станет тропа, по которой туристы пройдут к «кульминационной точке маршрута и обратно». Таким образом, пройдут по тропе Салавата Юлаева и узнают уникальные подробности его жизни.

— Тропа будет проходить между двух возвышенностей в долине рек Усть-Канда и Сары-Кундуз. В местах пересечения тропы и рек появятся пешеходные мосты. По склону тропа будет укладываться в виде пандуса с удобным для посетителя уклоном. Длина тропы составит 700 метров без учета второстепенных дорожек и пути в обратную сторону, — объяснил он.

Кроме того, Айрат Галиев добавил, что после завершения строительства в Текеево появятся экскурсии для детей и взрослых, будут проходить всевозможные игровые квесты и ярмарки.

— Нам выделят 50 миллионов на проектно-изыскательские работы. Весной в 2022 году надеемся получить заключение и начать строительство. И до 2024 года планируем завершить все работы, — подытожил историк.

Айрат Галиев утверждает, что геопарк Янган-Тау работает для того, чтобы в район шли инвестиции и появлялись новые рабочие места.

Местные жители с особым трепетом относятся к памяти национального героя. Пенсионерка из села Алькино Лена Ямалетдинова считает, что соседний регион должен был давно отдать землю Башкирии, ведь «данное место исконно наше».

— Я очень горжусь тем, что живу в месте, где родился Салават Юлаев. Салават Юлаев нам всегда был как родной. Как родной брат, как родной мальчишка, с кем мы играли в молодости, в детстве. А сейчас он мне, кажется, как мой сын, — сказала она.

Более того, местные надеются, что когда земля перейдет обратно в руки Башкирии, то в селе Алькино закипит жизнь и появятся рабочие места, потому что, с их слов, власти планируют построить там туристический центр.

— Геопарк Янган-тау, который расположен в Салаватском районе, планирует выделить деньги для освоения территорий. Они хотят положить асфальт, сделать туристические тропы и домики для туристов, — утверждает Лена Ямалетдинова.

В Алькино, со слов местных жителей, есть три продуктовых магазина, фельдшерский пункт, школа, детсад, администрация, дом культуры и сельская библиотека. Но, несмотря на это, сельчане сталкиваются с проблемами ежедневно. Например, в их деревне плохо ловит интернет из-за того, что населенный пункт окружен холмами. Нет работы, и, чтобы хоть как-то выживать, люди держат скот: коров, лошадей, коз и овец. Есть и те, кто летом занимаются пчеловодством. Некоторым приходится ездить на заработки на Север или в райцентр.

Также остро в Алькино стоит и проблема с медициной, например, чтобы попасть к врачу, жителям приходится ездить в село Малояз, которое находится в 17 километрах.

— 2 раза в день, утром и в обед, с Алькино до Малояза можно уехать на рейсовом автобусе. Можно уехать на такси или добраться своим ходом, выйти на дорогу и поймать попутку, — говорит Ильвира Загидуллина. — Но специалистов в больнице не хватает и очереди большие.

Прятался вместе с конем

Недалеко от Текеево, в 17 километрах, находится Идрисовая пещера, в которой, по легенде, Салават Юлаев прятался вместе со своим конем. Данное место, конечно, завораживает. Только если бы не одно «но» — у подножия скопилось большое количество мусора, который, видимо, остался там еще с лета.

Кстати, а вы знали что памятник Салавату Юлаеву в Уфе является самой большой статуей в Европе, стоящей на трех опорах? Недавно жителям удалось заглянуть внутрь памятника. Читайте наш материал. Напомним, еще в прошлом году мэрию оштрафовали на 200 тысяч рублей за плохое состояние памятника, который является их собственностью. Тогда и заговорили о реставрации, которую ориентировочно начнут в 2022 году. Но о том, кто именно займется восстановлением, пока неизвестно, поскольку чиновники ждут готовности документов. А окончательная цена проекта также находится на стадии точного подсчета. Однако уже сейчас власти сообщили, что памятник не будут перевозить, поэтому стоимость работ значительно вырастет. Это связано с тем, что в Уфу будут привозить специальную строительную технику, специалистов, а также возведут теплое помещение для реставрации самого памятника.