Ищите лошадь и лягушку: нашли древний обряд, который проводили в Башкирии для прекращения дождя

Последние два месяца лета в Башкирии получились очень дождливыми, уже несколько недель кряду небо над Уфой затянуто тучами, иногда оно проясняется, но только для того, чтобы скоро опять залить улицы. Мы уже пообщались со специалистами Башгидрометцентра, чтобы узнать научное обоснование непрекращающихся дождей, а теперь решили обратиться к преданиям наших предков.

На всякий случай поясним, что этот материал носит исключительно развлекательный характер — ну и для расширения кругозора. Мы ни в коем случае не призываем вас выполнять нижеописанные обряды.

Итак, в открытом доступе мы нашли опубликованную этнографом Юлией Абсалямовой (автор монографии «Оренбургские башкиры») статью для Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра при РАН. В ней описано несколько обрядов, принятых у башкирских поселений для вызова или прекращения дождя.

Приведем некоторые и начнем с обряда, который, как считалось, поможет вызвать дождь.

— При засухе топят в проточной воде чугунный котел, перевернув его; желательно это делать в месте, скрытом от глаз человека. Иногда его наполняют камнями, обычно доверху, но в некоторых случаях число камней должно равняться 41, — пишет Абсалямова. — Котел должен быть треснутым, не целым. Хотя, возможно, такое требование исходило только из практических целей. Всегда являлось желательным участие детей в обрядах вызывания дождя, так как считается, что их просьбы лучше достигают цели.

Вот еще один пример, который, как пишет этнограф со ссылкой на своего коллегу Миннибаеву З. И., обнаружили при сборе информационного материала в Миякинском районе.

— В проточную воду опускали также череп лошади с целью вызывания дождя и вынимали его после того, как дождь лил достаточно долго, — сообщает Юлия Абсалямова.

В этом примере и демонстрируется основной метод по прекращению дождя — это поясняет и сама Абсалямова, говоря, что чаще всего обратный обряд подразумевал противоположное действие.

— Часть обрядов направлена на то, чтобы прекратить нежелательный дождь. В большинстве случаев они связаны с предшествующими им обрядами по вызыванию дождя. То есть если долгожданный дождь продолжался слишком долго, то проводили обратные ритуалы, например, доставали из реки перевернутый чугунный казан, череп лошади, убирали с дороги убитую лягушку (кстати, с лягушкой обходились сурово. — Прим. ред.) и так далее, — пишет этнограф Юлия Абсалямова.

Такие вот дела. Не станем еще раз напоминать, что про эти обряды мы решили написать для развлечения (ну уже который день дождь идет, скучно нам!), но если вам такое нравится, то рекомендуем почитать репортаж из Буганака, который в шоу «Битва экстрасенсов» (18+) прозвали деревней самоубийц. Участники рассказывали о некоем проклятии и прочих мистических чарах, но при внимательном рассмотрении поселка открывается, что причины серии суицидов носят куда более прозаичный характер.