Сколько лет Уфе на самом деле? Удивительный ответ отыскали в одной архивной находке

Быстрый вопрос! Сколько лет в этом году исполняется Уфе? Если ответите 452 года, то вы не правы, а может быть, и правы. Всё зависит от того, какую дату считать годом рождения. И эту путаницу устроил не кто-нибудь, а сам академик Императорской Академии наук Петр Пекарский, который, порывшись в московских архивах, нашел документы, перевернувшие представление уфимцев о собственном возрасте. Своими выводами он поделился с Николаем Гурвичем.

Они довели до того, что 300-летие Уфы отмечали в 1886 году, — на это император Александр III лично дал разрешение. Рассказываем, какие аргументы есть в пользу этой теории — вы удивитесь, насколько она логична.

Судя по «Юбилейному сборнику» Гурвича, еще в 1870-х годах уфимцы всерьез готовились отметить 300-летие города, которое должно было вот-вот состояться. Никто в этой дате даже не сомневался.

Как писал впоследствии Николай Гурвич, в Уфе существовала «какая-то традиционная уверенность, что в 1873–74 году Уфа должна отпраздновать свой 300-летний юбилей основания города».

Но, как выяснилось, эта уверенность была «традиционной» ровно потому, что никаких прямых документальных подтверждений не было. Гурвич, который в 1871 году взялся за этот вопрос, отмечал:

«Положительных и прямых указаний на 1873 год (1874 тоже. — Прим. ред.) нигде нет, а имеются только приблизительные указания у Рычкова, Карамзина, Жуковского и других историков и летописцев края».

При этом историки называли разные даты. Упоминания начинались с 1574 года — когда из Москвы в Уфу прибыл воевода Иван Нагой. А, по некоторым источникам, еще в 1573 году башкиры просили о построении города среди их земель. Были даже указания, относящиеся к 1560 году: вскоре после покорения Казани в Башкирию прислали дворянина Ивана Артемьева «для отмежевания места под город». А потом историческая нить обрывалась до 1573 года.

Потеря таких ценных сведений — дело объяснимое, если знать историю. Башкиры в 1574 году попросили русское княжество защитить их от нашествий остатков Золотой Орды. С тех пор бои еще ужесточись — не одно десятилетие прошло, прежде чем местное население вздохнуло свободно. Но именно в этих боях и сжигались, терялись ценные документы.

В 1871 году вопрос о юбилее Уфы стал уже «вопросом дня». Но Гурвич, знакомый с литературой вопроса, считал, что он «далеко документально не выяснен и не констатирован». И тогда он решил обратиться к знаменитому уфимскому уроженцу — академику Петру Пекарскому (он родился в 1827 году в нынешней Базилевке).

Пекарский сначала долго не отвечал, рассказывает Гурвич, а потом всё же прислал письмо: объяснил, что в петербургских архивах он ничего не нашел. Но после долгих поисков в московских архивах обнаружил «положительное и несомненное известие, что Уфа и Самара основаны в 1586 году».

Гурвич немедленно опубликовал это сообщение в «Уфимских губернских ведомостях» (№ 31 за 1872 год). А вскоре появилась и статья самого Пекарского в «Записках Академии наук» за 1872 год, где он привел все исторические документы и сделал категорическое заключение: Уфа и Самара основаны в 1586 году.

К слову, до сих пор считается, что Самару основали в 1586 году — город начался с такой же крепости, какой некогда была Уфимская. Уфа в последствии, как вы знаете, «накинула» на себя пару лет.

Гурвич в своем докладе на заседании статистического комитета предложил различать два понятия: «основание города» и «построение города». Он считал, что исторические показания о разных датах не противоречат друг другу, а просто относятся к разным моментам.

1574 год — это год, когда воевода Иван Нагой по повелению царя построил на реке Белой стратегический пост. То была Уфимская крепость — не город в муниципальном смысле, а всего лишь пограничный форт — продолжение линии укреплений, которые уже были в Елабуге, Мензелинске и Бирске.

Однако, по мнению Гурвича, нельзя сомневаться, что построение города было заранее «непременно намечено» царем Иваном Грозным. Потому что место это было стратегически господствующим — оно контролировало сразу три дороги Башкирии: Ногайскую, Казанскую и Сибирскую — это остатки трех ханств, от которых к русским бежали башкиры. Елабуга, Мензелинск и Бирск защищали только Осинскую дорогу.

В 1586 году, по документам, найденным Пекарским, всё окончательно решилось. С ногайским князем Урусом долго шли дипломатические переговоры о построении города — князь всячески сопротивлялся. Но именно в сентябре 1586 года ему дали знать, что «город на Белой Воложке велено ныне поставить».

Из этого Пекарский пришел к убеждению, что Уфа основана «в течение весны и лета 1586 года». То есть не в один конкретный день, а в течение всего сезона. Поэтому в итоге было решено считать «начало построения города» и «начальную эру» юбилея именно 1586 годом. Так историческая путаница разрешилась: 1574 год — это стратегический пост, а 1586-й — это уже начало строительства собственно города Уфы.

Гурвич привел и промежуточные данные. По указанию местного краеведа Игнатьева, на месте, где до 1956 года стояла Троицкая церковь — один из главных храмов Уфы, в 1579 году была поставлена деревянная церковь во имя Казанской Божьей Матери. Это значит, что форт уже был окончен и заселен военным контингентом, а под его прикрытием начали селиться и «вольные поселенцы» — прибывшие из Москвы «посадские люди», которые обосновались на Посадской, самой первой улице города.

Это открытие, кстати, было сделано в 1878 году, когда Уфимская городская дума поручила Гурвичу и Игнатьеву составить проект правильного наименования улиц на исторических данных.

В 1885 году, когда дата была окончательно утверждена, губернатор Уфы Петр Полторацкий взял на себя почин в деле празднования юбилея, пишет Гурвич. Он написал письмо управляющему Министерством внутренних дел, в котором просил разрешить обсуждение вопроса и утвердить программу празднества.

И уже 28 июня 1885 года последовал ответ: «Государь Император по всеподданнейшему докладу Всемилостивейше соизволил на празднование имеющего исполниться в 1886 году трехсотлетнего юбилея г. Уфы».

Само празднование решили приурочить к 8 июля — дню почитания местной явленной иконы Казанской Божьей Матери, когда в Уфе наблюдалось огромное стечение народа.

Программа включала: однодневную статистическую перепись населения (в апреле или мае), губернскую сельскохозяйственную и художественно-промышленную выставку, а также духовное и гражданское торжества в дни юбилея. Даже распорядились накормить бедняков.

Гурвич в своем докладе затронул и щепетильный вопрос: а что вообще осталось от того города, который начали строить в 1586 году? Он честно признал: «Нельзя не согласиться, что от того города Уфы, который был заложен или начал строиться в 1586 году, в настоящее время решительно ничего нет, материально ныне присущего».

Как вы сами считаете, какой год будет правильно назвать годом рождения? Читайте также о городе Паскерти — он стоял на месте сегодняшней Уфы, но исчез.