Шашлычники против коров: на Инзере разразилась «партизанская» война местных с туристами

В селе Абзаново Архангельского района разгорается конфликт между туристами-дикарями и местными жителями. В соцсетях появились посты, как жители деревни выставляют на дорогах самодельных «ежей».

«При заезде к берегу Инзера в Абзаново местный житель ночью ставит такие ловушки. Причем делают это, либо подкопав в земле, либо в луже. Прокололо два колеса. В шиномонтажке говорят, что уже не первый такой случай. Водители, будьте аккуратны», — написали отдыхающие в местных пабликах.

Абзаново находится в часовой доступности от Уфы. Здесь красивые виды и чистая река, есть одноименный водопад. Еженедельно в это место, по данным местных жителей, приезжает больше 2 тысяч машин. Берег Инзера превращается в палаточный лагерь: компании включают музыку по ночам, жгут костры, жарят шашлык и распивают напитки.

Туристы уже давно считают это место своим, но понимают: ситуация зашла слишком далеко.

«Я и сама люблю ездить в эту деревню с палаткой, — рассказывает туристка Айгуль. — Но по выходным здесь творится настоящий ад. Берег забит людьми, куча компаний, всю ночь орет музыка — и так, чтобы соседей перекричать. „Мутные“ компании шатаются по чужим лагерям, пьяные и неадекватные. Страшно становится даже нам, отдыхающим. Так что местных я отчасти понимаю: мы приехали на выходные и уехали, а им это терпеть каждую неделю. Культура дикого туризма давно скатилась к тому, что люди просто перестали уважать чужой покой».

UFA1.RU связался с жителем деревни Абзаново. Виль (имя изменено по просьбе героя, так как он опасается мести туристов. — Прим. ред.) жалуется, что проблема не только в приезжающих. Местная администрация «зажала» деревню стройками со всех сторон — пасти скот негде. Дали только один участок возле воды — остров. Именно тот, где каждые выходные стоит палаточный туристический лагерь.

«Туристы наших коров гоняют оттуда, кто-то из пневматики стрелял. Бухие мужики берут коров за рога и выталкивают с поляны. Жалуются, мол, их дети боятся коров. Коровам приходится уходить. А как туристы себя ведут похабно все — у нас мусульманская деревня, ненейки, картатайки на улицу боятся выйти. Пьяные ходят в чем мать родила и ищут, где купить алкоголь. Для нас такое неприемлемо поведение, понимаете», — сетует Виль.

Кто именно мог поставить «ежей» на дороге, Виль говорит, что не знает.

«Когда твои угодья забрали — что поделать местным. Сам я узнал от жены, она мне показала сообщение».

Берега Инзера с удобными подходами, которые раньше использовались под выпас и были заняты туристами-дикарями, теперь заняты платными глэмпингами. Платить хотят далеко не все, поэтому массовка и расположилась у деревни.

«Палаточный городок ставят там, где наше пастбище. На противоположной стороне тоже всё заняли, хоть там и места-то нет, — рассказывает Виль. — Они вообще ничего не понимают. С ними и договориться невозможно ведь, сегодня один, завтра другой».

Глава сельского поселения, по словам местного жителя, роет канавы, чтобы машины не проезжали к реке близко, но туристы находят объездные пути.

«В деревне вообще без скота — это же тяжеловато, сметану-молоко надо делать, творог. Продавать туристам нет смысла, потому что нам самим не хватает. Деревня большая, продают своим, потому что коровы теперь не у всех есть. Сейчас народу тяжело стало держать скотину».

Люди избавляются от коров. На всю деревню осталось около 40 голов.

«Помогите нам журналистским расследованием!» — просит мужчина.

Заместитель главы администрации Архангельского района по экономике, инвестициям и развитию предпринимательства Андрей Вдовин назвал ситуацию с «ежами» в Абзаново «междусобойчиком». А так как в полицию и администрацию обращений не было, значит всё разрешилось на бытовом уровне.

«В одной группе я видел это сообщение, но в полицию никто не заявлял, к нам никто не обращался. Это может быть междусобойчики, поспорили люди и выясняют отношения друг с другом. В 90-е годы там да, были проблемы, драки, автобусы на автобусы приезжали — сейчас такого нет», — сказал он.

По поводу пастбищ Вдовин пояснил, что в Абзаново участки для выпаса скота определены, предусмотрены территориальные зоны. Он показал карту.

Участок, отмеченный на карте, и есть спорный островок, который огибает Инзер. Река дает там маленький рукав, и получается остров. За саму реку коровы пройти не смогут, слишком глубоко для них. Другие участки, указанные за селом, находятся за оживленной трассой, да и там есть свои проблемы.

«Там ферму клубничную открыли, там нельзя пасти, — говорит Виль. — И еще один участок — большая конеферма частника недавно открылась. Мы зажаты со всех сторон, нам вообще негде пасти, если только коров на руки и через реки переносить».

Но местный чиновник уверяет: доступ к реке коровам не запрещен, а остров — удобное пастбище. Но что делать, если там обосновался палаточный город?

«Людей и коров не выгонишь. Общедоступные места, как их не подпустишь к воде, все имеют право. И корова, и человек. Есть Водный кодекс, федеральный закон. Никто не имеет права запретить подходить к реке», — буквально разводит руками замглавы.

При этом он признал, что конфликт между местными и туристами существует, но решать его нужно законным способом.

«Понятное дело, никому не охота, чтобы рядом кто-то ездил, орал. Но конфликт должен упираться в полицию или администрацию — решать надо законным способом», — добавил Вдовин.

Раньше, по словам чиновника, в районе держали до тысячи коров, сейчас поголовье сократилось, столько пастбищ даже и не нужно. Он также отметил, что многие местные жители уже пытаются заработать на туристах: «Вдоль дороги стоят люди, продают. В Абзаново стоят, продают — много народу. Это не запрещено», — говорит Андрей Вдовин.

Туристы тоже не собираются покидать насиженные места и предлагают решения.

«Зарабатывайте на нас! — пишут они под постами о „капканах“ для туристов. — Мы приезжаем с деньгами, хотим отдыха. Можно продать нам напитки, еду, мясо, пирожки». Но им возражают: «Тут люди другие, они не хотят менять свой уклад. Хотят жить так, как жили предки. Разве можно их упрекать в этом».

Местные жители и вправду не хотят контактировать с туристами. Виль признает, что не продает им ничего сам, и не знает тех, кто этим бы занимался. Может быть, в единичных случаях, допускает он.

«Жители деревень Архангельского, Белорецкого, Гафурийского районов выживают за счет скотоводства. У них нет в районах работы. Туристы, рыбаки, охотники и сборщики ягод топчут их угодья для заготовки сена и места для выпаса скота. Вот люди охраняют или обороняют свои угодья», — заключает он.

Что касается частных глэмпингов, которые расположены в самой «жирной» зоне, о них мы расскажем в следующей публикации. В администрации района видят в них инвесторов, а также говорят об их санитарной роли — они собирают весь мусор с берега, остающийся от «диких шашлычников».

Кстати, Абзаново традиционно входит в топ-12 маршрутов для уфимцев. Там находится знаменитый Абзановский зеркальный водопад.