«Беспорядочные половые связи — современный бич»: уфимка рассказала, почему не вернется в деревню

Деревни вымирают, молодежь массово переезжает в города. Эксперты говорят, что в первую очередь уезжают именно женщины. Поэтому принято обвинять в падении деревень именно слабый пол, мол, должна была остаться, рожать каждый год и доить корову. Но она решила вылезти из-под коровы и пойти покорять столицы.

Девушка из Башкирии рассказала, что конкретно она убегала не столько от депрессивности деревни, структурной безработицы и ловушки бедности, сколько от уже сформировавшихся последствий этой депрессии — массового алкоголизма и распутства. Как она это делала, о чем думала и какие у нее планы на дальнейшую жизнь — в колонке от первого лица. Заранее оговоримся, описанное в статье относится конкретно к деревне повествующей девушки. Любые совпадения, как говорится, случайны.

Самый быстрый способ переехать из деревни в город — это поступить в университет на бюджет, потому что у небогатых родителей денег на коммерцию нет. В моей деревенской школе было всего 45–50 учеников. И здесь сложности начинаются еще с момента сдачи ЕГЭ. Сдавали его единицы, потому что большинство «отваливалось» на моменте 9-го класса. Парни уходили в ПТУ или богом забытые заведения, где для поступления хватает среднего балла 3,0–3,5, затертой адидасовской формы и потенциала стать в ближайшем будущем уголовником. Как они говорили, «не сидел — не мужик».

Почти то же самое касается некоторых девушек. Некоторые выходили замуж уже в 15, не получали образования, становились безответственными мамами и обзывали за глаза молодых девушек проститутками и ботаничками (третьего не дано!). А всё потому, что для них учеба тоже не приоритет. Умеешь доить корову? Да. Умеешь гуся ощипывать? Да. Есть за что «ухватиться» мужчине? Да. Ну всё — базовый набор для жизни готов.

Что бы кто ни говорил, деревня — это настоящее сборище разврата, похуже, чем в городе. Уже в 10–11 лет мальчики зажимали своих ровесниц в углу, написывали в личку, просили отправить интимные фотки, ну и сами в долгу не оставались. Позже фотографии этой девочки оказывались у всей школы — таких случаев на моей памяти было несколько. В городе такое тоже, говорят, есть, но в деревне, кажется, такие скандалы на каждом шагу.

Девочка считалась в моей деревне «успешной», если ее хлопали по пятой точке как можно больше парней — это было своего рода признанием привлекательности. В силу незрелого возраста они считали достижением то, что им писали мужчины лет на 8–15 старше. Например, в моей школе это был учитель физики и английского.

Если первый просто оценивал фигуры томным взглядом, то второй писал моей знакомой, мол, как много общего у нас, ты не по годам взрослая, ты не такая как все. Она чувствовала себя неловко, но позволяла себе флиртовать с ним в ответ — любила внимание и, как я уже говорила, считала грязные подкаты признанием своей красоты. В силу своего обостренного чувства справедливости я этому учителю написала сама.

Насмотревшись на окружающих, я посчитала, что он типичный деревенский мужлан: проучился в филиале филиала какого-то университета и вернулся на родину преподавать. Вредные привычки красоты ему не прибавили, а природа и так обделила ростом — значит, ровесницам он был не нужен. Под боком — бывшая ученица с сомнительной репутацией безотказной девочки, поэтому навострил лыжи туда, где есть шанс хотя бы получить интимные фотографии. После сообщений о том, что я его раскрою, писать он перестал.

И это не первый такой случай, когда местные и даже женатые мужчины подкатывали к школьницам 15–17 лет. Была ситуация, когда той же знакомой писал такой экземпляр: зазывал покататься на машине, обещал купить ей подарок, а знакомая вежливо отказывалась. Запомнился мне этот случай тем, что жена последнего обвинила школьницу в том, что она разрушает их семью. К мужу, видимо, вопросов нет. Разрешилось это дело взаимным блоком.

Для меня самым большим страхом было завалить экзамены и поступить в богадельню: встретить там будущего мужа, жить в деревне, доить коров, пасти кур и по вечерам искать запойного благоверного.

Если это семейная деревенская пара, 100% муж бьет жену, по-черному пьет и изменяет. Хоть об этом не говорят и не признают, беспорядочные половые связи — современный бич, потому резко повысилось количество заражений венерологическими заболеваниями.

Самое интересное: поколения сменяются, но не меняются — вся молодежь утопает в том же, что и родители. Если у последних не было выбора, кроме как проучиться 8 классов и пойти в колхоз, то их дети просто не хотят вырваться из деревни — парни с малых лет планируют работать вахтовиками, перебиваться работой грузчиками и разнорабочими. И за них вы хотите, чтобы я вышла замуж?

Мой родственник говорил, что уезжать из деревни мне тоже не надо. Не дай бог еще выйти замуж за городского, там ведь «не настоящие мужики»: умственный труд, уважительное отношение к жене, грамотность и прочая ненужная бесовщина. По его логике, раз я выросла в определенном окружении, выбраться из него я не смогу. И если я уеду, то потеряю свои корни и лишу деревню развития — рожать-то кто будет?

«Тебе нужен такой же, как я или твой брат. Чтобы был настоящим мужиком — хлопнул по столу и приструнил, смог набить морду обидчику и расслаблялся правильно — в сауне с друзьями», — рассказывал он.

Про рукоприкладство он умолчал, не видел проблемы, раз никто не разводился. Развод в деревне — это позорно, никто не хочет стать героем мыльной оперы. Одно дело, если будут обсуждать, а другое — когда правда обрастает лживыми слухами. Тогда никто общаться с детьми этой семьи не станет, мол, незачем с неблагополучными водиться.

Не разводятся еще люди несмотря на то, что мужья часто выгоняют семью на улицу. Женщины со своими чадами из-за этого часто ночуют у соседей, пока буйный папаша не отойдет от пьянки.

По наблюдениям моих знакомых, еще в начале нулевых жены на своих плечах заносили пьяных мужей в дом, сейчас же картинка другая: они вместе валяются у забора. Я считаю, что женский алкоголизм в деревне пошел из-за того, что они не смогли уехать оттуда. Работы тем более нет — приходится полагаться на благоверного, который может себе позволить шабашить. Правда, за эти деньги приходится расплачиваться своим ментальным здоровьем, а бывает, и жизнью — в пьяной поножовщине. Понятно теперь, почему женщины уезжают из деревень?

Оговоримся еще раз, что описанное — личный и субъективный опыт девушки, которая не говорит за все деревни в регионе, а конкретно о своей. Читайте также мнение эксперта, почему женщины уезжают из деревень.