Зумеры рассказали, зачем ходят на татарские дискотеки

Приглушенный свет, басы, дискошар, тесный танцпол и… «Гомерем шулай узармы, гел сине генә көтеп?», доносящееся со сцены. Вот что бывает, когда решишь сходить на татарскую дискотеку в клубе в центре Казани. Между прочим, десятки молодых людей выбрали для себя такое времяпровождение пятничной ночью. Наши коллеги из казанской редакции 116.RU рассказывают, как проходят татарские дискотеки и почему на них ходят зумеры.Что за дискотека?Еще за месяц до вечеринки наше внимание привлекла афиша с легендой татарской и башкирской эстрады Салават-абыем — Салаватом Фатхутдиновым («абый» с татарского — дядя). Мы вооружились камерой и отправились на танцпол в RV CLUB.Билеты стоили 2 тысячи рублей. Но цены могут быть разными: например, стоимость билетов на январский концерт варьируется от 800 до 2500 рублей. На входе нашего журналиста встретили охранники, которые проверили билет и осмотрели сумки. Позади в очереди стояла женщина, мягко говоря, нетрезвая. Охранники решили ее не пропускать.— Я сюда пришла потанцевать, — пыталась переубедить их женщина.На танцполе можно было беспрепятственно передвигаться: если не видно или не слышно, можно подойти ближе или танцевать в «кармашке», где меньше людей. Чем отличается дискотека от концерта? Во-первых, мероприятие было запланировано на ночное время: Салават вышел на сцену только в 23:00, но до и после этого времени гости могли сидеть за столиками, есть, выпивать и веселиться.Во-вторых, вечеринка проходила в ночном клубе, где на входе вас встречает фейс-контроль и действует дресс-код (под запретом оказалась спортивная, камуфляжная, рабочая или неопрятная одежда, а также грязная обувь).В-третьих, на дискотеке можно и нужно танцевать. Пока Салават не вышел на сцену, гости сидели за столиками или у бара. И только истинные поклонники уже выстроились у сцены. Аудитория получилась разновозрастная: большинство зрителей — 30+, молодежи было около 10 человек, плюс несколько бабушек.Некоторые даже поддержали татарский стиль мини-тюбетейками на голове. Особенно удивили взрослые фанатки, которые танцевали чуть ли не резвее молодежи. Одна из них принесла артисту букет красных роз и передала его на сцену. В ожидании поклонницы плавно двигались под музыку и терпеливо ждали. На разогрев гостей вышел ведущий, который попросил вспомнить самые популярные хиты Салавата. Все в один голос пели припевы песен «Уфтанма» (с татарского «Не сожалей» или «Не грусти») и «Салкын чәй» («Холодный чай»).«Салават-абый, давай „Уфтанма““Фатхутдинов не заставил себя долго ждать и вышел на сцену вместе со своим баянистом спустя 5 минут. Все сидящие за столиками сразу присоединились к танцам. Толпа встретила артиста очень шумно.— Салават-абый, давай «Уфтанма», — громко просили мужчины в задней части танцпола. Артист исполнял свои самые веселые хиты, под которые можно было танцевать, и атмосфера располагала к этому. На первой его песне «Асылъяр» («Любимый человек») гости еще не так активно двигались, потому что все хотели успеть его сфотографировать или снять на видео. Но уже на следующих песнях люди начали танцевать, поднимая руки. Салават-абый почти не делал пауз между песнями, чтобы люди не сбивались с ритма, но иногда рассказывал что-то и даже шутил.— Я старался никогда не перепевать чужие песни, но сегодня впервые спою песню из репертуара Элвина Грея «Уфтанма», — пошутил он. (Дело в том, что Элвин Грей выпустил кавер на песню «Уфтанма»). По ощущениям корреспондента 116.RU, самые активные танцоры находились в конце зала: по всей видимости, они уже были подшофе, кричали Салавату слова поддержки и подпевали. Салават спел еще известные треки «Син миңа язмагач» («Если ты мне не пишешь»), «Килә ява бер болыт» (что-то вроде «приходит одна туча»), «Сине көтәм» («Жду тебя») и «Мин яратам сине, Татарстан» («Я люблю тебя, Татарстан»). Его выступление продлилось около 45 минут. По ощущениям нашего корреспондента, для атмосферы настоящей татарской дискотеки не хватало еще одного-двух артистов или дополнительного часа выступления. После последней песни легенды татарской сцены толпа скандировала «Салават-абый» и «рәхмәт» («спасибо»).После татарской дискотеки зрители не разошлись, а продолжили танцевать под татарские хиты 90-х, которые включал диджей. Ну а нам не хватило Салавата.«Его песни часто можно услышать в рилсах»Нам стало интересно, почему молодежь ходит на такие вечеринки, и мы решили узнать их мнение.— Мне 20 лет, и большую часть из них я знаю Салавата. Я увидела рекламу и поняла, что нужно сходить. Это сочетание современного в лице Сулеймана и «народного» в лице Салавата. Мне нравятся наша культура, наши песни, особенно когда слушаешь их с детства — это круто, — рассказала 21-летняя жительница Арина. Сулеймана (настоящее имя — Динар Шайдуллин) называют «народным татарским диджеем» из-за его карикатурного образа татарской звезды в белом костюме с белой тюбетейкой. Он выступает с татарскими миксами на дискотеках и дает отдельные концерты в разных городах и странах. — Эти песни в детстве мне казались очень грустными, их слушала моя семья, а я не любила. В мои 18 лет в клубах всегда играла современная русская музыка, и вдруг в афишах стали появляться татарские дискотеки. Я думаю, это здорово, особенно если исполнитель известный. Его песни часто можно услышать даже в рилсах, — поделилась 24-летняя жительница Мария.— Я Салавата не слушаю, но хиты знаю наизусть. Поэтому думаю, что таким, как я, лучше сходить в клуб, чем толпиться на концерте, где артист чаще всего поет песни из нового альбома, который слушают только пенсионеры. С другой стороны, концерт был бы дешевле. А еще интересно, как себя чувствует Салават. Уже не молодой, насколько ему нормально выступать в 11 ночи, будучи 65-летним дедом? И было бы здорово, если бы организаторы доработали вечеринки, потому что пока это выглядит как школьная вечеринка для взрослых, — честно отметила наша 21-летняя собеседница Александра. А помните, как в 90-е и 2000-е зажигала Уфа? Повспоминали золотую эру клубной культуры вместе с главными тусовщиками тех лет.